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[ Pobierz całość w formacie PDF ] de una cincuentena de doncellas elegidas por �l mismo. La propia Anacaona era la encargada de retirar a las que iban envejeciendo despu�s de los diecisiete a�os, y ella misma las reemplazaba, pues conoc�a las aficiones y los gustos del rey. Todo esto le parec�a muy extra�o al Almirante y renunciaba a entender, aunque envidiaba, fascinado, la lógica de las costumbres indianas sobre todo en lo referente al comercio sexual. Caonabó le habló del temor a los can�bales, que ellos llaman caribes. El abuelo de Caonabó hab�a abjurado del h�bito bestial de su antiguo pueblo, y �stos manten�an a Caonabó bajo permanente amenaza aunque sin atreverse a atacarlo. El Almirante le dijo que no temiese m�s; que los Reyes de Castilla y Aragón le hab�an enviado para destruir a los can�bales y que a todos los que quedasen vivos los har�a traer con las manos atadas. Mandó disparar una lombarda y una espingarda contra un �rbol para mostrar al rey la potencia de sus armas. El efecto de los tiros fue tremendo. El rey y su gente cayeron todos a una en tierra tap�ndose los o�dos y exhalando alaridos desjuiciados ante el �rbol desquiciado y en llamas. Se levantaron despu�s y empezaron a danzar en torno al �rbol, encabezados por el rey y por el cham�n, por manera de una ceremonia ritual propiciatoria. Invitaron al Almirante a participar en la danza, y �l tuvo que hacerlo sin ning�n ritmo, muy desgarbadamente. La m�scara, los collares y la renguera de sus pies llagados, le convert�an ahora en espantap�jaro de los mitos solares en medio de las risas de los indios que se burlaban de la inconcebible torpeza del hombre llegado del cielo. Parte XLVIII Cuenta el ermita�o El Almirante preparaba su regreso a Espa�a. Ya hab�a descubierto las siete principales islas de las Antillas; tomado posesión dellas y puestos nombres cristianos. San Salvador, la Isabela, Fernandina, la Magdalena, Jamaica, el litoral de la Juana, parte de la inmensa isla de Cuba, la que un principio �l creyó que era la tierra firme. Iba a descubrir otras ocho mil islas m�s. Acompa�� tambi�n al Almirante a la Isla de las Mujeres, en el Valle del Para�so. Estaba �l seguro de encontrar a los hijos del Piloto desnocido y de los dem�s hombres de la tripulación, de origen espa�ol, que naufragaron en esa isla, seg�n la historia que �l me relató, y que yo ya la conoc�a por referencias de los ind�genas. En la población de mujeres encontramos, en efecto, una veintena de muchachas de tez completamente blanca, algunas de ellas con cabelleras rubias y ojos azules o claros o pardos. Ninguna de ellas pasaba de la ado- lescencia. El encuentro conmovió mucho al Almirante. Las doncellas mestizas hablaban la lengua ta�na con mezcla de giros, expresiones y palabras hisp�nicas, que formaban un dialecto muy dulce y pintoresco. El Almirante les preguntó sobre sus hermanos. Ellas dijeron que hab�an sido cautivados y devorados por los caribes. Preguntóles tambi�n por Pedro Gentil, que se hab�a quedado a vivir en la isla. Una de sus hijas dijo con l�grimas y temor que tambi�n �l hab�a corrido la misma suerte. Preguntóles el Almirante si quer�an viajar a Espa�a para conocer la tierra de sus padres. Algunas aceptaron la invitación con cierta reticencia. El Almirante tomó a siete de ellas en las que los rasgos y el modo de ser eran t�picamente andaluces y hasta marcadamente moriscos. Las hizo vestir con unas t�nicas de novicias muy blancas que para el efecto llevaba, y las condujo a la nave tras la despedida con abrazos y llantos de las que se quedaban a cumplir su triste suerte. En el Cibao, que el Almirante bautizó La Espa�ola, despu�s de su encuentro con Caonabó, se�or de la Casa del Oro, el rey m�s poderoso de la isla, hab�a otros tres reyezuelos principales bajo su dominio, llamados Higuam�, Behechio y Guarionex. Pese a la voluntad de Caonabó y de su mujer Anacaona, estos tres r�gulos eran rehacios a someterse a la autoridad del Almirante y pagar los tributos que les exig�a. Me hizo llamar �ste y me pidió que yo fuese a vivir en el reino de Guarionex, se�or de muchos vasallos y poder que reg�a en la Vega Real, contigua al Cibao. Me dijo que a la causa de la Corona y del Papado conven�a grandemente convertir a Guarionex y a su gente a nuestra Fe cristiana, y que tratase yo de hacerlo como mejor pudiese; que por all� deb�a yo comenzar la tarea de evangelización de los gentiles en el vasto archipi�lago. As� lo hice. Me traslad� a la Vega y all� viv� en una cueva. Ven�a a verme Guarionex y se extra�aba mucho de que pudiese yo vivir como una bestia de los montes. Le hice entender que Dios prove�a a los m�s necesitados de sus hijos. Me pas� todo el tiempo ense��ndoles, a �l a y los suyos, el Padre Nuestro, el Ave Mar�a, el Credo y todas las otras oraciones y cosas que son propias de un cristiano. Al principio mostró buen deseo y muy dócil voluntad, y �l mismo evangelizaba a su modo a los de su casa y les hac�a rezar las oraciones tres veces por d�a. Ya estaba a punto de abrazar nuestra Doctrina, �l y m�s de dos mil de los suyos. Hab�a yo preparado el bautismo general para el Viernes Santo, d�a de la Crucifixión de Nuestro Se�or Jesucristo. Todos se hallaban muy contritos y demostraban mucho fervor y dolor por el sacrificio del Redentor del mundo. A la salida y puesta del sol prorrump�an en grandes lamen- taciones. Para fracaso de esta conversión llegó un fugitivo trayendo la noticia del prendimiento, por los hombres blancos de Caonabó, de Anacaona y de muchos otros aliados principales del rey de Cibao. Guarionex se enojó mucho y me mandó expulsar con harta cólera, maldiciendo a los sanguinarios hombres blancos. Volv� al fuerte de la Navidad. Desorientado y perdido, vagu� m�s de cien leguas entre alima�as y fieras a las que Dios hizo que me perdonaran la vida. En el fuerte me enter� de la expedición de Hojeda, Rold�n Xim�nez y Corval�n contra el rey del Cibao y la isla de los caribes. Todo esto ocurrió mientras el Almirante regresó a Espa�a y estuvo ausente all� durante mucho tiempo. Encontr� al Almirante, reci�n llegado con muchos barcos, hombres, [ Pobierz całość w formacie PDF ] |
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